Um dos momentos mais importantes nas Aparições de Nossa Senhora em Fátima foi quando, em Julho, os Pastorinhos se sentiram envolvidos na luz que irradiava das mãos de Nossa Senhora e que penetrava nos seus corações, na qual se viam como se fosse num espelho, e aquela luz era Deus! Para São Francisco aquele era o segredo, o seu segredo, que eles não podiam revelar a ninguém. Os segredos de Deus são em si mesmos inefáveis, não há palavras para os dizer: excedem os limites da linguagem e do mundo. Este deveria ser também o segredo dos Cristãos, o segredo do seu estilo próprio de viver, como alguém que está no mundo sem ser do mundo: “Tudo é permitido, mas nem tudo convém; tudo é permitido, mas nem tudo edifica.” (1 Cor 10, 23).

Em Babel (cf. Gn 11,1-9) era a confusão das línguas, porque os homens queriam atingir o Céu, conquistá-lo com as próprias forças, usurpar a Deus o Seu lugar. A Torre de Babel é outra forma de dizer o pecado original: «sereis como Deus» (Gn 3,5), insinuara a serpente a Eva! Os enormes arranha-céus, as torres altíssimas contemporâneas são manifestação de poder, de alguém que quer ser senhor do mundo! Babel dispersa a humanidade, confunde as línguas; o Pentecostes congrega: “atónitos e maravilhados, diziam: ‘Mas quê! Essa gente que está a falar não é da Galileia? Que se passa, então, para que cada um de nós os oiça falar na nossa língua original?” (Act 2,7-8). Na primeira aparição, a 13 de Maio de 1917, respondendo a Lúcia, Nossa Senhora disse que vinha do Céu, recordando o que acontecera no mistério da Incarnação: com o seu sim – “faça-se em mim segundo a tua palavra” (Lc 1,38) -, ela permitiu que o Céu descesse à terra, através dela, porque o Céu é Deus; e acontece sempre que o homem faz a vontade de Deus, abre o espaço do seu coração para que Ele entre e habite nele: “Se alguém me tem amor, há-de guardar a minha palavra; e o meu Pai o amará, e Nós viremos a ele e nele faremos morada.” (Jo 14,23). Carlo Acutis dizia: se queres ver o Céu, vai a uma igreja; a Eucaristia é a minha auto-estrada para o Céu!

Quem vive em graça torna-se “cristóforo”, alguém que transporta Cristo no seu coração, um verdadeiro sacrário vivo, um “Céu ambulante”. A Igreja é a comunidade que transporta o Céu para a terra, um verdadeiro “pára-raios” da graça de Deus. Este é o mistério mais profundo da Igreja como “Povo de Deus, Corpo de Cristo e Templo do Espírito Santo”. Verdadeira “coluna e sustentáculo da verdade.” (1 Tm 3,15)

É este o testemunho da esperança o que nos há-de animar neste mês de Maio, em ano jubilar, e dar sentido à nossa existência, porque para onde vamos é já onde estamos: se estivermos em graça, já estamos no Céu, porque o Céu é onde Deus habita e onde se faz a Sua vontade. Afinal, Karl Rahner (1904-1984) não estava longe da verdade, quando dizia que as proposições escatológicas são hermenêutica do presente.